蓮花佛寺倒影的素可泰－喬安的不實用人生

喬安是個不可知論者-Agnostic。我相信在這浩瀚宇宙可能真的存在著人類無法解釋的神祕的力量，但是無論這股力量是什麼，也無論它是以什麼形象呈現，或是無論我們人類如何稱呼它，它都不會是被人類「神化」的力量，當然更不可能為個人、任何人所用。甚至有許多人其實跟我一樣，之所以讓我們對世俗宗教如此敬謝不敏，甚至感到反感的始作俑者，正是那些所謂的信徒的行為舉止和談吐。也許是因為我身邊接觸過的基督徒，大部份都很令人反感的關係（讓我反感的並不是因為他們對於宗教的狂熱，其實正好相反，正是因為他對自己所相信的宗教的知識上的無知和盲從，讓我很捉狂），所以相較之下佛教反到令我感到至少舒服一些。尤其是我特別喜歡佛教那種內斂、不張揚的隱喻和形象，常常讓人忍不住在心崁裡揚起淡淡的微笑。例如佛教常喜歡用手勢來象徵著許多意義，甚至每隻手指頭都可以和組成這個宇宙的元素相呼應，例如大姆指到小指分別代表著天、風、火、水、地。這個世界都是由這五個元素構成的，所以一個手掌就代表了一個宇宙。

這是個我非常喜歡的隱喻，它說的是在我們每個人的手中，都握有你自己的小宇宙！

佛教很講求內在修行，而且是個人內省式的修行，所以往往透過無言的溝通來傳達想要表達的意思。所以在佛像雕塑中，常有許多的手勢，佛的手勢稱為佛印，或是佛契，每一種手勢都有其獨特的意思。這些手勢都曾出現在過去曾經翻閱的圖書或照片中，但是我是到了素可泰後，才真正的感受到它那無言的力量。

佈道

這個手勢表示佈道。如果二手的大姆指和食指掐成圈狀，象徵我們常聽到的「法輪初轉」中的法輪。

這也是個非常普遍的手勢，佛陀跌坐，右手輕輕垂下觸碰大地。這個手勢的典故是據說佛陀在普提樹下冥想時，死神摩羅派妖魔鬼怪來干擾佛陀開悟。最後佛陀垂下右手，輕解地面，召喚地母出來見證他戰勝死神的誘惑。所以這個佛印叫「觸地佛印」。

施無畏

這個佛印象徵平靜、無畏和賜福眾生。

據說曾有一個人因嫉妒佛陀的盛名，所以趁佛陀睡覺時驅使一隻發瘋的大象向佛陀衝去，打算趁此殺死佛陀。但在千鈞一髮的時刻，佛陀張開了右手朝向大象，那隻大象馬上神奇的平靜了下來，所以這個手勢除了象徵無畏之外，同時也象徵佛陀賜福眾生。

　　在素可泰，我遇見了至今我所見過最美的佛像。線條圓潤、古樸的佛像四處林立，剛好那天天朗氣清，天很高，風很柔，很適合在這謐靜的佛像群中散步。我們慢慢踱步在開啟泰國信史的第一古都。在紅土磚廠，蓮花佛影之間，讓人忍不住想像八百多年前的可能的輝煌年代。而現在，素可泰己經成了UNISCO古蹟，由UNISCO來負責修繕和維護費用。結果處處都要收錢，整個素可泰舊城分成東南西北和中央四個區，每個區都分別要收入園費一百泰株。我是外來觀光客，付這筆錢來支持珍貴的文化遺產，我很樂意，只是不知道是不是泰國人入園也必須付這筆費用，畢竟對泰國人而言這是筆不算少的錢。

相對於舊城，我們住宿的地方叫新城，所有主要的居民顯然的也都居住在新城。因為衝著素可泰又被稱為「幸福黎明」，我們一大早天未亮就摸黑出門找嘟嘟車，準備找個佛塔登高等日出。結果中央的佛塔區位於平坦的平原上，四處環繞著樹林，根本找不到一處制高點可以坐看日出。一轉眼日頭己蹦出樹稍上。

　　之後，我們騎著租來的腳踏車，蹓達蹓達東轉西晃地在這歷史公園之內。煦煦的和風下，我們穿梭過一座又一座的佛塔，二旁樹上有不知名的鳥在吱吱的叫著，在回來後，都過了好幾個月，那天素可泰的空氣還很鮮明的留在記憶中。還好當初不辭辛苦的跑這麼一趟，真的非常的值得。